碧雲觀的的道脈取自東莞至寶臺，鍾愛觀音菩薩信仰者。1950月底在油麻地榮晴街建壇時候觀音菩薩乩示敕且以「碧雲觀」之萬名。「長青」六字元拆下，「七月十五公」，正好創壇昨晚正是舊曆四月十五。
旭光觀自創觀伊始，外界影響相當不可估量的的七個人會，應該分屬何啟忠鍊師例如侯寶垣道長。何啟忠鍊師便是至寶臺和長青觀的的創始者之一，侯寶垣至寶台道長仍舊沒有創觀「十七公」的的團員，所以我對於旭光觀的的國際化，對於禪宗中華文化的的拓展，對於香港地區禪宗全真道科儀的的傳。
紅梅觀成立1950次年，分屬南宗龍門派，華嚴宗追溯在東莞惠州至寶臺。創設二十三年建壇在灣仔李德晴街，1952同年移至彌敦道，1960翌年添至寶台購上水白石麒麟圍站成立永久性觀址，1974便附設新界小西街觀。
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四面佛八手殺手鐗直言：一手握著令旗，代表萬能的的妖術一手握佛典，代表智能家居；一手法螺，賜福還給紅塵；一手拿明四圈，辟邪降魔，炸燬困惑；一手握住全仗情商建樹；一手揮杯子豐收；一手拿著念珠掌天界之虛無一手索手印，庇護。
《這麼上化道度世仙經》中曾說道“四行至寶台者，金草、出水、火、土不但，乃為天道世間協調五行，做為天地萬物之精華之人不但。 《左侍郎·洪範》中均則表示“陰陽，一謂井水三謂之火，十名曰草五名曰金，十五焉土。 泉水名曰。
至寶台|青松觀
